（漢語詞語） 飛蛾撲火，是漢語的一則成語，出自隋· 姚察 等《梁書·到溉傳》。 這則成語意思是飛蛾撲到火上，比喻自找死路，自取滅亡。 其結構為動賓式，在句中可作謂語、狀語、定語；含貶義。 中文名 飛蛾撲火 拼 音 fēi é pū huǒ 近義詞 飛蛾赴火 、 自取滅亡 注 音 ㄈㄟ ㄜˊ ㄆㄨ ㄏㄨㄛˇ 出 處 《梁書·到溉傳》 語法功能 作謂語、狀語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 "如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。 "（隋·姚察等《梁書·到溉傳》 ） 後人據此提煉出成語"飛蛾撲火"。 成語故事 一天夜裏，一家主人與客人坐在院子裏乘涼。 天非常黑，四周十分安靜，只有一根蠟燭在閃着亮。 主人同客人一起談古論今，感慨人生的起伏。
房間放招財貓的正確擺放位置及忌宜 |招財虎養成計畫 |數錢數到手抽筋 |【招財貓放牀頭】 Posted on 3 12 月, 2023 by kenneth 2022年迎向福虎年，年終掃除之際，風水學上「財庫重鎮」客廳寢室空間佈置，台灣傢俱品牌GAGU建議，藉由傢俱、家飾品重組配置，打造機能客廳，與温馨鬆睡眠空間，既能提升生活品質，可充分獲得休息，塑造家運亨通「吸金宅」。 客廳陽宅風水學扮演角色，代表「財位」所在，與屋主事業、人際關係、名譽、貴人運有關，若是傢俱擺放位置，或是室內佈置得宜，能引進財源、亨通家運，而客廳空間焦點往往是沙發所在處，主人沙發位擺吉位，會主宰家中興衰。
容易有災禍的姓名筆劃1.個性反覆惹人厭筆劃：任何一格9、19、49、59及尾數為0. 容易有災禍的姓名筆劃1.個性反覆惹人厭. 如果你的姓名有以上的筆劃 ...
家裡出現小蜘蛛 可以在蜘蛛常結網的牆壁角落等地方，放置一些雄黃，在門窗底下的花木草叢等也放置一些雄黃，由於蜘蛛不喜雄黃，這樣蜘蛛就不會進入房間安家了。 要兼具快速驅離和預防作用，則可以用雄黃酒噴灑。 作者 七君小朋友大朋友們，你們在家裡是不是有時候會遇到一種突然從天而降，或者快步開溜的長腳生物？ 這種從頭以下全是腿的動物其實是一種蜘蛛，有個很嚇人的名字，叫做家幽靈蛛。 四、有些花卉樹木比較招蟲，而昆蟲則會招致蜘蛛。
屬蛇可以戴什麼飾品：一，可以請一件紅色五福臨門桃木葫蘆掛件，此開運用品上面刻有各種靈符圖案，葫蘆內含有硃砂、艾草。 可以化解本命年太歲，同時桃木是辟邪聖木。 二，本命年紅繩、本命年瑪瑙手鍊。
2023.02.10 「三碧木星」とは？ 性格の特徴や相性の良い星、恋愛、2023年の運勢について解説 三碧木星の2023年は一年を通して、よい運気が流れています。 でも、より運気をあげるためにどのようにしたらよい？ 注意すべきことは何？ など本記事では、三碧木星の特徴、性格、金運、仕事運、恋愛傾向、他の星との相性、2023年の運勢やバイオリズムを詳しく解説します。 feature（fortune） 開運・占い 目次 Contents 1 三碧木星とは 2 三碧木星の特徴とは？ 3 三碧木星の性格 4 三碧木星の金運 5 三碧木星の仕事運 6 三碧木星の恋愛傾向とは？ 7 三碧木星と他の星との相性とは？ 8 三碧木星が開運アップをするにはどうしたら良い？
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物 玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。
2023必知10款中長髮造型盤點! 及肩層次超輕盈、鎖骨髮長最修飾⋯換髮型必看 從肩膀到胸上的髮長，過去是許多人不敢挑戰的長度，現在卻是剪髮必備的大勢。 從捲髮、剪裁，基本到華麗的造型，精選2023必備10款中長髮造型，一起看下去。 by Elina Chiang - 2023/09/18 更新 1. 光滑燙 Sleek Perm 有一派韓妞們非常熱愛筆直、光澤感十足的長髮，比起捲髮帶來的浪漫和女人味，充滿光澤的直髮給人一種溫柔又堅定的印象，簡單又俐落，在髮中開始運用藥劑將頭髮角質軟化後順直，使毛鱗片柔順後固定，不需要用電棒高溫也能擁有柔亮的光澤。 View this post on Instagram
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
